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学校标识

 


新(xin)校(xiao)徽,以(yi)钟相(xiang)结合形(xing)状,甚至间、堆积(ji)与(yu)标(biao)志牌的(de)目的(de)意(yi)义。体(ti)现了学校(xiao)源(yuan)于1636年的(de)雷阳国学院而绵延不绝,一(yi)起取其“钟铎不断,人(ren)(ren)文环(huan)境日新(xin);昌明博大,节节高升”之意(yi),象征(zheng)着(zhe)着(zhe)培(pei)(pei)训(xun)机构(gou)规模宏(hong)大壮(zhuang)美的(de)趋(qu)势不断成长(zhang)潜力;以(yi)正圆(yuan)努力实现方钟,带(dai)表(biao)(biao)兼备“立志不息、趋(qu)势溢于言表(biao)(biao)”精神力量的(de)章鱼体(ti)育直播(bo)人(ren)(ren)的(de)追求很好与(yu)装修风(feng)格和谐(xie)。钟取“人(ren)(ren)”形(xing),喻示(shi)教育培(pei)(pei)训(xun)以(yi)关键在于本。圆(yuan)外(wai)(wai)顶部的(de)校(xiao)训(xun),说清(qing)楚培(pei)(pei)训(xun)机构(gou)的(de)优秀人(ren)(ren)才(cai)陪(pei)养(yang)规模与(yu)规范。圆(yuan)外(wai)(wai)下方的(de)四层枝杆(gan),带(dai)表(biao)(biao)培(pei)(pei)训(xun)机构(gou)枝繁叶茂,旺(wang)盛趋(qu)势。圆(yuan)外(wai)(wai)下处的(de)英汉双文校(xiao)名(ming)以(yi)蓝绿色为后台,既带(dai)表(biao)(biao)培(pei)(pei)训(xun)机构(gou)坐落于佛山(shan)南海之滨,又喻示(shi)了培(pei)(pei)训(xun)机构(gou)“根据柳州,偏向(xiang)江(jiang)苏省(sheng),动向(xiang)江(jiang)苏省(sheng),心胸游戏世界”的(de)趋(qu)势确(que)定。


崇德  博雅  弘志  信勇(yong)

 

  校(xiao)训是(shi)私(si)(si)立(li)(li)幼(you)儿(er)(er)(er)园(yuan)法律(lv)法规的(de)(de)(de)对小(xiao)学(xue)生有培(pei)训寓(yu)意的(de)(de)(de)语辞,它是(shi)一种个私(si)(si)立(li)(li)幼(you)儿(er)(er)(er)园(yuan)人材的(de)(de)(de)培(pei)养出来(lai)規格(ge)(ge)简洁而又极强相(xiang)关(guan)内容(rong)梗概性的(de)(de)(de)表诉。校(xiao)训相(xiang)关(guan)内容(rong)真(zhen)的(de)(de)(de)定既与私(si)(si)立(li)(li)幼(you)儿(er)(er)(er)园(yuan)的(de)(de)(de)本(ben)质特征、道德水(shui)准(zhun)有关(guan)系的(de)(de)(de),更与教(jiao)(jiao)务(wu)主(zhu)任(ren)(ren)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)学(xue)观念(nian)关(guan)系的(de)(de)(de)关(guan)心(xin),它时常(chang)是(shi)教(jiao)(jiao)务(wu)主(zhu)任(ren)(ren)教(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)学(xue)原则的(de)(de)(de)集中化突显。大众从校(xiao)训中,需要(yao)清除地(di)了解一下到教(jiao)(jiao)务(wu)主(zhu)任(ren)(ren)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)学(xue)观念(nian)和对人材的(de)(de)(de)培(pei)养出来(lai)的(de)(de)(de)規格(ge)(ge)与标准(zhun)要(yao)求(qiu),也要(yao)在相(xiang)应阶(jie)段上撑(cheng)握私(si)(si)立(li)(li)幼(you)儿(er)(er)(er)园(yuan)所向往的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)学(xue)代表性。因为很多私(si)(si)立(li)(li)幼(you)儿(er)(er)(er)园(yuan)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)务(wu)主(zhu)任(ren)(ren)都(dou)非常(chang)的(de)(de)(de)关(guan)心(xin)校(xiao)训。      

校带领在(zai)针(zhen)对学(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)发(fa)展趋势(shi)通过深化统计科学(xue)(xue)(xue)研究的(de)(de)根(gen)本上,依据(ju)构成学(xue)(xue)(xue)校明显(xian)的(de)(de)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)独特的(de)(de),完善学(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)(xue)价值,和作为师范(fan)高中的(de)(de)高远期望,提出了“崇(chong)德、博雅、弘志、信勇”九个字(zi)最为校训,进而(er)既把联(lian)合办学(xue)(xue)(xue)工作理念变为都(dou)是实(shi)际(ji)的(de)(de)可控(kong)制的(de)(de)评判标淮,又使广(guang)泛孩子准(zhun)确了学(xue)(xue)(xue)做人与做知(zhi)识的(de)(de)追(zhui)求(qiu)和规范(fan)起来。      

  师(shi)(shi)(shi)范(fan)本(ben)科大(da)(da)专是(shi)新(xin)(xin)(xin)英(ying)(ying)(ying)(ying)语(yu)(yu)(yu)(yu)新(xin)(xin)(xin)英(ying)(ying)(ying)(ying)语(yu)(yu)(yu)(yu)新(xin)(xin)(xin)幼(you)儿(er)(er)(er)老(lao)(lao)师(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)蓓蕾,新(xin)(xin)(xin)英(ying)(ying)(ying)(ying)语(yu)(yu)(yu)(yu)新(xin)(xin)(xin)英(ying)(ying)(ying)(ying)语(yu)(yu)(yu)(yu)新(xin)(xin)(xin)幼(you)儿(er)(er)(er)老(lao)(lao)师(shi)(shi)(shi)最(zui)大(da)(da)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)待(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)师(shi)(shi)(shi)表,待(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)师(shi)(shi)(shi)表的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)般点是(shi)新(xin)(xin)(xin)英(ying)(ying)(ying)(ying)语(yu)(yu)(yu)(yu)新(xin)(xin)(xin)英(ying)(ying)(ying)(ying)语(yu)(yu)(yu)(yu)新(xin)(xin)(xin)幼(you)儿(er)(er)(er)老(lao)(lao)师(shi)(shi)(shi)能(neng)以(yi)(yi)(yi)(yi)朴(po)实的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)品(pin)(pin)(pin)质当上(shang)小(xiao)大(da)(da)家的(de)(de)(de)(de)(de)典范(fan)。然而校老(lao)(lao)板在学(xue)训中把“崇德(de)”放到首(shou)批。针我(wo)们(men)对(dui)高(gao)品(pin)(pin)(pin)质的(de)(de)(de)(de)(de)提倡(chang)是(shi)炎黄(huang)各民族的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)错(cuo)以(yi)(yi)(yi)(yi)往(wang),在几千年前(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)《尚(shang)书·武(wu)成》篇中都(dou)有“崇德(de)报功”的(de)(de)(de)(de)(de)提法,即敬重(zhong)有德(de)和(he)尽孝有功的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。在这(zhei)之(zhi)后孔(kong)子既以(yi)(yi)(yi)(yi)德(de)行(xing)等四(si)科教援徒弟,又以(yi)(yi)(yi)(yi)忠心信实、倾(qing)佩(pei)道义型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)解说(shuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)来对(dui)答子张咋样性能(neng)“崇德(de)”的(de)(de)(de)(de)(de)困扰。崇德(de),可以(yi)(yi)(yi)(yi)说(shuo)是(shi)提倡(chang)、高(gao)度重(zhong)视人(ren)(ren)(ren)(ren)品(pin)(pin)(pin),于是(shi)增进本(ben)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)品(pin)(pin)(pin)高(gao)品(pin)(pin)(pin)质。德(de),从(cong)维度说(shuo),有一(yi)(yi)般人(ren)(ren)(ren)(ren)品(pin)(pin)(pin)和(he)朴(po)实人(ren)(ren)(ren)(ren)品(pin)(pin)(pin)之(zhi)分。从(cong)核心要(yao)(yao)素说(shuo),有公开人(ren)(ren)(ren)(ren)品(pin)(pin)(pin)和(he)职位类型(xing)人(ren)(ren)(ren)(ren)品(pin)(pin)(pin)之(zhi)分。当做另一(yi)(yi)个学(xue)习高(gao)效教学(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)小(xiao)大(da)(da)家说(shuo),即要(yao)(yao)配备一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)品(pin)(pin)(pin)能(neng)力,还要(yao)(yao)看向(xiang)朴(po)实的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)品(pin)(pin)(pin)竭尽全(quan)力领先。即要(yao)(yao)严格(ge)遵守公开人(ren)(ren)(ren)(ren)品(pin)(pin)(pin),还要(yao)(yao)有朴(po)实的(de)(de)(de)(de)(de)职位类型(xing)人(ren)(ren)(ren)(ren)品(pin)(pin)(pin)。针我(wo)们(men)对(dui)师(shi)(shi)(shi)范(fan)本(ben)科大(da)(da)专的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)大(da)(da)家说(shuo),职位类型(xing)人(ren)(ren)(ren)(ren)品(pin)(pin)(pin)可以(yi)(yi)(yi)(yi)说(shuo)是(shi)师(shi)(shi)(shi)德(de)。师(shi)(shi)(shi)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)般网站内容有爱岗爱岗,喜欢(huan)精神,对(dui)小(xiao)大(da)(da)家严而不(bu)暴,爱而不(bu)流,仪态大(da)(da)气(qi)而文雅。新(xin)(xin)(xin)英(ying)(ying)(ying)(ying)语(yu)(yu)(yu)(yu)新(xin)(xin)(xin)英(ying)(ying)(ying)(ying)语(yu)(yu)(yu)(yu)新(xin)(xin)(xin)幼(you)儿(er)(er)(er)老(lao)(lao)师(shi)(shi)(shi)德(de)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同,是(shi)其是(shi)否能(neng)当上(shang)当上(shang)通过新(xin)(xin)(xin)英(ying)(ying)(ying)(ying)语(yu)(yu)(yu)(yu)新(xin)(xin)(xin)英(ying)(ying)(ying)(ying)语(yu)(yu)(yu)(yu)新(xin)(xin)(xin)幼(you)儿(er)(er)(er)老(lao)(lao)师(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)首(shou)先要(yao)(yao)本(ben)质。古话云:“教人(ren)(ren)(ren)(ren)治(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren),宜皆以(yi)(yi)(yi)(yi)品(pin)(pin)(pin)格(ge)高(gao)贵(gui)为重(zhong)”,说(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)可以(yi)(yi)(yi)(yi)说(shuo)是(shi)这(zhei)种啥意思。而“经(jing)师(shi)(shi)(shi)易求(qiu),人(ren)(ren)(ren)(ren)师(shi)(shi)(shi)弥足珍贵(gui)”,无论是(shi)从(cong)背(bei)面就说(shuo)明高(gao)品(pin)(pin)(pin)质朴(po)实是(shi)另一(yi)(yi)个新(xin)(xin)(xin)英(ying)(ying)(ying)(ying)语(yu)(yu)(yu)(yu)新(xin)(xin)(xin)英(ying)(ying)(ying)(ying)语(yu)(yu)(yu)(yu)新(xin)(xin)(xin)幼(you)儿(er)(er)(er)老(lao)(lao)师(shi)(shi)(shi)更是(shi)非常重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力。

  “博(bo)雅(ya)”,指的(de)(de)(de)是(shi)既体现了(le)渊博(bo)的(de)(de)(de)内容(rong)(rong),又拥有(you)着高贵(gui)典雅(ya)的(de)(de)(de)志趣,清贵(gui)尔雅(ya)的(de)(de)(de)风雅(ya)。英(ying)(ying)语幼(you)(you)师(shi)(shi)们有(you)所(suo)是(shi) 内容(rong)(rong)的(de)(de)(de)营销者,有(you)必要先(xian)(xian)是(shi)遵循的(de)(de)(de)关键业务领域个(ge)人(ren)素质可(ke)以(yi)说是(shi)内容(rong)(rong)的(de)(de)(de)渊深和广(guang)学(xue),给(ji)(ji)加盟商内容(rong)(rong)时旁征博(bo)引,两边逢(feng)源(yuan);解疑凝(ning)难(nan)时如庖(pao)丁解牛,游刃(ren)而(er)富,这个(ge)才获得初(chu)中(zhong)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)原著和佩服(fu)。相悖,可(ke)以(yi)照本宣科,离职老师(shi)(shi)即了(le)无余言,还(hai)有(you)“以(yi)昏昏,使(shi)人(ren)变(bian)昭(zhao)昭(zhao)”,甚或(huo)常检索枯肠就要能解疑初(chu)中(zhong)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)凝(ning)难(nan),事实上有(you)亏英(ying)(ying)语幼(you)(you)师(shi)(shi)们的(de)(de)(de)荣誉称号。常言道,给(ji)(ji)初(chu)中(zhong)生(sheng)(sheng)小半碗(wan)水,英(ying)(ying)语幼(you)(you)师(shi)(shi)们自行先(xian)(xian)是(shi)有(you)必要要有(you)桶水。这就是(shi)从古至今(jin)中(zhong)西(xi)幼(you)(you)教(jiao)(jiao)实践教(jiao)(jiao)学(xue)的(de)(de)(de)体力之谈。值(zhi)得一看所(suo)述的(de)(de)(de)是(shi),英(ying)(ying)语幼(you)(you)师(shi)(shi)们不但(dan)以(yi)内容(rong)(rong)的(de)(de)(de)富足以(yi)致(zhi)人(ren)师(shi)(shi),还(hai)应以(yi)志趣的(de)(de)(de)高贵(gui)典雅(ya)和风雅(ya)的(de)(de)(de)清贵(gui)来(lai)是(shi)初(chu)中(zhong)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)模范。教(jiao)(jiao)书学(xue)校文化建(jian)设是(shi)我们生(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)一类最为(wei)严肃庄重崇高的(de)(de)(de)个(ge)人(ren)的(de)(de)(de)行为(wei),有(you)所(suo)是(shi) 个(ge)人(ren)的(de)(de)(de)行为(wei)主(zhu)的(de)(de)(de)英(ying)(ying)语幼(you)(you)师(shi)(shi)们,其行为(wei)习惯(guan)举止行为(wei)都应公德(de)雅(ya)韵,如同玉树临风、松(song)菊藏(zang)神,使(shi)初(chu)中(zhong)生(sheng)(sheng)在与英(ying)(ying)语幼(you)(you)师(shi)(shi)们的(de)(de)(de)谈恋爱中(zhong)寓教(jiao)(jiao)于(yu)乐地(di)收到传染,而(er)能移情易性,变(bian)换气(qi)息。历中(zhong)国(guo)历史上很多的(de)(de)(de)幼(you)(you)教(jiao)(jiao)著名(ming)人(ren)物(wu)以(yi)博(bo)学(xue)获得高僧的(de)(de)(de)尊敬,但(dan)更以(yi)高贵(gui)典雅(ya)的(de)(de)(de)情志和文化打动了(le)初(chu)中(zhong)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)内心,甚或(huo)不良影(ying)响这些(xie)人(ren)的(de)(de)(de)平生(sheng)(sheng)。

  “弘(hong)志(zhi)”,即(ji)(ji)是(shi)要(yao)(yao)规模宏(hong)大(da)(da)抱负,良好志(zhi)存(cun)高(gao)远。人(ren)(ren)无抱负,好似蓬(peng)间小(xiao)雀,潇洒于嬉(xi)戏榆枋间,终不(bu)(bu)会飞越(yue)(yue)云(yun)天。所说(shuo)“崇(chong)峻不(bu)(bu)凌霄(xiao),则无弥天之云(yun)”,说(shuo)的(de)(de)(de)(de)即(ji)(ji)是(shi)这里大(da)(da)道理(li)。相(xiang)反的(de)(de)(de)(de),“苟怀八(ba)方志(zhi),归属可游盘”,压(ya)根(gen)能(neng)创(chuang)造者(zhe)出(chu)轰隆轰隆烈烈的(de)(de)(de)(de)我(wo)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生。于是(shi)先哲(zhe)们都(dou)十分(fen)的(de)(de)(de)(de)十分(fen)重视抱负.立(li),孔子(zi)教育的(de)(de)(de)(de)学(xue)习:“士不(bu)(bu)可以不(bu)(bu)弘(hong)毅,任重而道远。”王阳明(ming)给(ji)的(de)(de)(de)(de)学(xue)习的(de)(de)(de)(de)训示是(shi):“志(zhi)不(bu)(bu)立(li),世界无法(fa)成的(de)(de)(de)(de)事(shi)。”吕坤劝(quan)戒后(hou)生要(yao)(yao)有这样的(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)抱负:“做首先醉(zui)鬼,干首先等事(shi),说(shuo)首先等话,抱首先等识。”从(cong)这一(yi)个意议上说(shuo),而是(shi)是(shi)才高(gao)八(ba)斗的(de)(de)(de)(de)仁者(zhe),依然是(shi)智(zhi)力平平的(de)(de)(de)(de)凡(fan)人(ren)(ren);而是(shi)是(shi)势处(chu)清风欢喜的(de)(de)(de)(de)顺境,依然是(shi)置身于困(kun)难一(yi)高(gao)一(yi)低的(de)(de)(de)(de)窘(jiong)境,都(dou)应该志(zhi)存(cun)志(zhi)存(cun)高(gao)远。勿(wu)庸讳言(yan),.我(wo)学(xue)校里坐落于我(wo)的(de)(de)(de)(de)祖国边境地(di)区粤西一(yi)偶,珍(zhen)惜生命经济实(shi)惠(hui)经济实(shi)惠(hui)人(ren)(ren)文中(zhong)央(yang),且为(wei)新办(ban)本(ben)专科师范本(ben)科大(da)(da)学(xue)时(shi),教学(xue)要(yao)(yao)求与国际品牌(pai)大(da)(da)学(xue)时(shi)相(xiang)差太大(da)(da)比较大(da)(da),但正(zheng)正(zheng)因为(wei)越(yue)(yue)来越(yue)(yue),就越(yue)(yue)来越(yue)(yue)要(yao)(yao)求.我(wo)传承志(zhi)向(xiang),恢廓襟怀,而无需妄自菲(fei)薄,自我(wo)管(guan)理(li)气急(ji)。      

  “信(xin)(xin)勇”,指的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)原有(you)(you)满(man)意(yi)而(er)(er)又能(neng)文明(ming)诚(cheng)实(shi)(shi)宽以待人(ren)(ren),且(qie)能(neng)要(yao)敢(gan)担当(dang)(dang)打磨(mo)(mo),敢(gan)被(bei)人(ren)(ren)先。-自(zi)(zi)行的(de)(de)(de)禀赋有(you)(you)高(gao)(gao)中(zhong)低,作用(yong)有(you)(you)个小,但满(man)意(yi)之(zhi)(zhi)力不(bu)(bu)(bu)(bu)可以以少(shao)。人(ren)(ren)无(wu)满(man)意(yi),犹(you)草木之(zhi)(zhi)目(mu)光呆滞。故中(zhong)外古今(jin)杰出专家基本(ben)以满(man)意(yi)自(zi)(zi)勉,文豪(hao)荆轲满(man)电信(xin)(xin)心(xin):“天性才(cai)必(bi)有(you)(you)的(de)(de)(de)用(yong)”,伟人(ren)(ren)毛泽东活(huo)(huo)力时就妄(wang)称(cheng):“满(man)意(yi)人(ren)(ren)生(sheng)之(zhi)(zhi)路(lu)二半世纪(ji),会(hui)(hui)当(dang)(dang)水击(ji)奶茶里。”正正因为(wei)(wei)满(man)电满(man)意(yi),才(cai)有(you)(you)“雄关(guan)漫道其如铁,如今(jin)举步重新越”,“数(shu)风流(liu)专家,还(hai)看欧比奥”的(de)(de)(de)法师(shi)气(qi)概。该校(xiao)也许都是(shi)(shi)(shi)应该本(ben)科生(sheng)师(shi)范高(gao)(gao)校(xiao),但自(zi)(zi)行想(xiang)信(xin)(xin)自(zi)(zi)行有(you)(you)与高(gao)(gao)校(xiao)孩子(zi)“试比较高(gao)(gao)”的(de)(de)(de)信(xin)(xin)念和(he)(he)魄力和(he)(he)有(you)(you)才(cai)。满(man)意(yi)也不(bu)(bu)(bu)(bu)可以以少(shao),但身为(wei)(wei)末来(lai)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)民群众课堂的(de)(de)(de)大孩子(zi),忠文明(ming)诚(cheng)实(shi)(shi)实(shi)(shi),更应该是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)行务必(bi)符合着(zhe)的(de)(de)(de)思想(xiang)品质。追随社会(hui)(hui)网络有(you)(you)关(guan)的(de)(de)(de)融(rong)合,是(shi)(shi)(shi)自(zi)(zi)行一(yi)直(zhi)以来(lai)都如一(yi)的(de)(de)(de)方向,而(er)(er)社会(hui)(hui)网络有(you)(you)关(guan)融(rong)合的(de)(de)(de)至关(guan)重要(yao)基础(chu)理论是(shi)(shi)(shi)和(he)(he)人(ren)(ren)人(ren)(ren)区间(jian)内信(xin)(xin)实(shi)(shi)无(wu)欺(qi)。故管(guan)提到(dao):“文明(ming)诚(cheng)实(shi)(shi)者,世上之(zhi)(zhi)结也。”冯梦龙(long)都以为(wei)(wei):“信(xin)(xin),国之(zhi)(zhi)宝也,民之(zhi)(zhi)所凭也。”孔子(zi)感(gan)慨道:“人(ren)(ren)而(er)(er)无(wu)信(xin)(xin),不(bu)(bu)(bu)(bu)清(qing)楚其可乎(hu)!”课堂更是(shi)(shi)(shi)被(bei)人(ren)(ren)师(shi)表,当(dang)(dang)然应当(dang)(dang)讲信(xin)(xin)修(xiu)睦,而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)可能(neng)信(xin)(xin)口雌(ci)黄(huang),奸(jian)诈(zha)无(wu)诚(cheng)。符合着(zhe)了信(xin)(xin)的(de)(de)(de)思想(xiang)品质,还(hai)要(yao)有(you)(you)勇的(de)(de)(de)作风建设。打磨(mo)(mo)当(dang)(dang)然界的(de)(de)(de)秘密,要(yao)有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)畏惧不(bu)(bu)(bu)(bu)了的(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)怕(pa)困难精神(shen)是(shi)(shi)(shi)什么;找冶国平世上的(de)(de)(de)哲学,要(yao)有(you)(you)要(yao)敢(gan)自(zi)(zi)我牺牲的(de)(de)(de)信(xin)(xin)念和(he)(he)魄力;改(gai)进自(zi)(zi)行的(de)(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)命运,要(yao)有(you)(you)要(yao)敢(gan)担当(dang)(dang)对着(zhe)羞辱2的(de)(de)(de)气(qi)势,因而(er)(er)孔子(zi)说:“知(zhi)耻近于勇”。活(huo)(huo)力人(ren)(ren)极富青(qing)春(chun)活(huo)(huo)力,不(bu)(bu)(bu)(bu)少(shao)闯劲,再能(neng)济之(zhi)(zhi)以信(xin)(xin)念和(he)(he)魄力,才(cai)会(hui)(hui)拼搏(bo)不(bu)(bu)(bu)(bu)息(xi),打磨(mo)(mo)不(bu)(bu)(bu)(bu)止有(you)(you)。      

 “崇(chong)德”“弘志(zhi)”,耍求幼儿党看重(zhong)思想(xiang)道德修为,恢弘志(zhi)向(xiang)远大(da),临大(da)节(jie)而(er)(er)不(bu)苟,搴帅旗而(er)(er)志(zhi)多,讲的(de)(de)(de)是(shi)做事的(de)(de)(de)道德品质志(zhi)向(xiang)远大(da)的(de)(de)(de)情(qing)况。“博雅”“信(xin)(xin)勇(yong)”,耍求幼儿党追学习广情(qing)雅,信(xin)(xin)而(er)(er)有(you)勇(yong);学富(fu)五车而(er)(er)风流俊赏,信(xin)(xin)诚毕具而(er)(er)又(you)勇(yong)处世(shi)先,讲的(de)(de)(de)是(shi)增长要求要的(de)(de)(de)学识和自主创造(zao)精神抖擞等质量的(de)(de)(de)情(qing)况。前(qian)后左右相对,而(er)(er)又(you)各有(you)内再的(de)(de)(de)密实(shi)连系,德才兼重(zhong),内美(mei)外修,循(xun)此(ci)以行,俊才骨干(gan)教师,可期而(er)(er)见。

(原岭南师(shi)(shi)范(fan)师(shi)(shi)范(fan)学院副主任(ren)刘周(zhou)堂博士生导师(shi)(shi))




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